Yuri Knorozov, como el científico que descifró la escritura del pueblo maya, se convirtió en un símbolo de las relaciones ruso-mexicanas de cooperación científica

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La cultura de los pueblos que habitaban el territorio del Nuevo Mundo en la época precolombina siempre ha atraído la atención de los científicos de todo el mundo. Decenas de temerarios de diferentes nacionalidades, gente sencillamente curiosa y para no quedarse a un lado de las investigaciones, se dirigieron en expediciones peligrosas a los lugares salvajes de Yucatán, al Amazonas y a los desiertos peruanos para realizar descubrimientos. Los pueblos indígenas de América Central y del Sur, habiéndose ido de la escena histórica, cautivaban por su originalidad, misterio y exclusividad. 
El calendario maya, promovido este último tiempo por los medios de comunicación, una vez más atrajo la atención de la opinión pública hacia los misterios de este pueblo antiguo y otrora poderoso. Ahora, sin duda, todo el mundo sabe que el calendario maya supuestamente "termina" el 21 de diciembre de 2012, lo que da un rico material para las especulaciones de los charlatanes de todo tipo en todos los rincones del planeta. Sin embargo, ¿Qué realmente sabemos sobre la civilización maya y sobre las personas que han dedicado su vida al estudio de la lengua y la cultura de este pueblo? 
Los monjes eruditos españoles y franceses, los aventureros norteamericanos y británicos y los filólogos intentaron comprender el sistema de la escritura jeroglífica maya, pero ofrecer una decodificación completa no de palabras por separado, sino de textos completos, lo logró solamente a mediados del siglo pasado el científico ruso Yuri Knorozov. 
«VIGIL» conversó con la profesora Galina Yershova, directora del Centro Mesoamericano "Y. Knorozov" adjunto a la Universidad Estatal Rusa de Humanidades, sobre el trabajo fino y meticuloso relacionado con el estudio de las lenguas y culturas de la época precolombina que llevan a cabo los científicos rusos en colaboración con sus homólogos extranjeros.


«VIGIL»: Señora Ershova podría contar a nuestros lectores, cuál fue la contribución de Yuri Knorozov al estudio de la escritura y de la cultura maya? 
G. Ershova: El gran científico ruso Yuri Knorozov es conocido ante todo como la persona que descifró la escritura maya. Dándose la circunstancia que creó un método de desciframiento de los sistemas de escritura antigua que se aplicó a la escritura proto-india, y a la escritura kahau rongo rongo de la Isla de Pascua. Knorozov fue uno de los muy pocos investigadores, analistas de sistemas en el campo de los estudios humanitarios. Trabajó también sobre problemas tales como "la teoría de la negociación colectiva", en base a la cual los principios de desarrollo de una sociedad se enfocan desde la perspectiva de la evolución de la función cerebral. 
La escritura maya fue descifrada a mediados del siglo pasado. El primer artículo de Y. Knorozov "La escritura antigua de América Central" fue publicado en 1952. Como lo reconocen muchos especialistas, desde ese momento la americanística mundial entró a un nivel fundamentalmente diferente. Lo más sorprendente para los científicos occidentales siempre había sido el hecho de que trabajando en el desciframiento de la escritura maya, Knorozov nunca visitó ni México o ni Guatemala. Sólo en 1990, viajó por primera vez a Guatemala por invitación del presidente de este país centroamericano, y cuatro años más tarde - a México por invitación del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Él estaba feliz de ver con sus propios ojos aquello, sobre lo cual trabajó toda su vida. 
La contribución científica de Yuri Knorozov es totalmente única para nuestro país - creó la única escuela científica de reconocimiento mundial en el ámbito de las humanidades, que ya no está dedicada a Rusia, sino que está dedicada al patrimonio cultural e histórico de la humanidad. 

«V»: Cuéntenos, por favor, sobre la historia de la creación del Centro. ¿Quién estuvo en los comienzos de esta asociación científica? 
 G. Y.: El Centro  Mesoamericano de Formación Profesional e Investigaciones fue creado establecido en 1998 para preservar la única escuela científica que estudia la historia de América Latina. Tras la muerte de Yuri Knorozov en 1999, al Centro se le otorgó el nombre del brillante científico ruso. Una participación activa en la creación del Centro tomó la embajada de los Estados Unidos Mexicanos. Así, por iniciativa de la parte mexicana al Centro le fue transferida una biblioteca de 600 volúmenes. Fundamentalmente éstos están dedicados a la historia y la cultura de México. Muchas publicaciones resultaron ser simplemente únicas. A la biblioteca del Centro le han enviado libros muchos investigadores americanistas nacionales y extranjeros. En la actualidad la biblioteca única y especial cuenta con más de 2.500 volúmenes. 
En la actualidad en el Centro, que coopera activamente con las instituciones de la Academia Rusa de Ciencias, trabajan los especialistas más grandes de nuestro país en el ámbito de América Latina.

 

«V»: El centro funciona dentro de los marcos de la Universidad Estatal Humanitaria de Rusia. ¿Cómo se estructura el proceso educativo? 
G. Y.: Desde su creación, el Centro Universitario de Formación Profesional e Investigaciones interviene en calidad de una de sus cátedras. Hubo varias promociones de expertos en la historia y cultura de América Latina, así como una promoción de polítólogos latinoamericanistas. 
En nuestro Centro se defienden tesis de candidatura y tesis doctorales. Naturalmente, el personal del Centro participa también en la defensa de los candidatos de otras instituciones académicas y educacionales. 
El Centro no se detiene en su labor, estamos experimentando con diferentes formas de enseñanza. Por ejemplo, se realizó con éxito teleconferencias con los principales centros de educación superior de México, durante las cuales los especialistas en la cultura mexicana, en historia y en política exterior dictaron un ciclo de conferencias a nuestros estudiantes. 
Desde 2007, se lleva a cabo el proyecto bajo la denominación: "Las Embajadas de los países latinoamericanos para los estudiantes del Centro". Al RSUH se invitan a embajadores y diplomáticos de los países de América Latina para que dicten conferencias de recapitulación sobre la cultura, la historia y la política de sus países. Estas conferencias son públicas y abiertas.
También vale la pena señalar que el Centro se ha integrado con éxito en el espacio educativo internacional, nos esforzamos por brindar a los graduados posibilidades profesionales en igualdad con los ciudadanos de todo el mundo. En colaboración con la Universidad de Veracruz y con la Universidad de Tabasco se crean programas de educación con el fin de alcanzar el nivel de "doble titulación", que en el futuro permitirá a los estudiantes obtener títulos académicos del RSUH y de una de las universidades de México.
Los graduados del Centro gozan de alta demanda en las instituciones científicas, en las estructuras del Estado, en las estructuras empresariales, televisión, periodismo y turismo.
«V»: El centro de Mesoamérica es conocido en primer lugar como el líder en el estudio de la escritura mesoamericana y la cultura de las civilizaciones desaparecidas que existían en América Latina antes de la llegada de los europeos. ¿Cuál es el espectro de las investigaciones científicas del Centro que Ud. encabeza? 
G. Y.: La amplitud y la especificidad de interés científico de Yuri Knorozov determinó también el enfoque del Centro de Mesoamericano de la RSUH. 
En primer lugar, estamos hablando de las investigaciones sobre la escritura maya antigua y la historia y la cultura de la América precolombina. Una parte importante es la elaboración de los lineamientos teóricos especificados por Knorozov - tales como la teoría de la comunicación, "la teoría de la colectividad", los modelos de desarrollo de la civilización, la arqueoastronomía, el origen de la conciencia religiosa y las prácticas religiosas, la antropología teórica. Investigamos las causas y consecuencias de los problemas migracionales y sociales, de los conflictos étnicos, de los conflictos étnico-ecológicos y de los procesos geopolíticos y geoeconómicos.


Actualmente en su etapa de elaboración se encuentran los siguientes proyectos:
1. "El patrimonio epigráfico de Mesoamérica" - un programa a largo plazo de la labor del Centro en relación con la conservación y el desarrollo de la escuela científica de Knorozov.
2. "El origen de la conciencia religiosa" - este lineamiento de investigación había sido clave para Yuri Knorozov. Aquí se investigan los fenómenos característicos para todas las culturas tradicionales y los sistemas religiosos. Son universales, ya que están determinados por las particularidades del funcionamiento del cerebro humano. En forma integral estudiamos los textos, los fenómenos, los rituales y las prácticas, los modelos de comportamiento, los estudios comparativos con los expertos de psicofisiología. Este lineamiento tiene un anclaje regional claro. Por ejemplo, uno de los grandes proyectos ha llegado a ser el estudio del fenómeno del lama buriato Itiguélov conservado bajo tierra durante 75 años. 
3. "La teoría de la colectividad: las leyes del desarrollo de la sociedad" - esta denominación convencional fue propuesta por Yuri Knorozov en 1950 para definir un nuevo campo de estudios relacionado con los mecanismos del desarrollo de la organización social. Knorozov comenzó a partir del estudio de la uniones masculinas cerradas dentro de la gestión de la sociedad, y a continuación pasó al estudio teórico general de los procesos sistémicos de relaciones mutuas de la sociedad y el Estado y del desarrollo del sistema estatal
En la sede del Centro de manera regular tienen lugar conferencias científicas, en las cuales participan los principales investigadores de instituciones científicas y educativas de Rusia, de los países de la CEI, de los países del Báltico, Polonia, México, Guatemala, Francia, España, Italia, Austria y Alemania. Tradicionalmente, se concede la oportunidad de intervenir a los estudiantes más talentosos. Este era también uno de los principios de Knorozov - considerar en calidad de colegas de pleno derecho a todos aquellos que tengan algo que decir sobre el tema en estudio.
El Centro lleva a cabo mesas redondas sobre temas de actualidad de las relaciones ruso-latinoamericanas. En la discusión participan también representantes de las organizaciones científicas, políticas y sociales de Rusia.
También hay que destacar que dentro de los marcos de la labor científica y educativa, el Centro colabora con los poderes ejecutivo y legislativo de Rusia, con los institutos de la Academia Rusa de Ciencias. Además, dentro de nuestros socios están los principales museos de Moscú y San Petersburgo. Una gran cantidad de países, con cuyas instituciones científicas el Centro mantiene constantes relaciones de asociación son México, Guatemala, Brasil, Argentina, Italia, España, Polonia, Alemania, EE.UU., Holanda y Francia. 
Entre los socios mexicanos están las principales organizaciones científicas y educativas de México, así como también el Ministerio de Relaciones Exteriores de ese país. 

«V»: ¿Existen filiales científicas del Centro en el extranjero? 
G. Y.: Sí, una filial existe. Un acontecimiento importante en la promoción y desarrollo de la escuela de Knorozov fue la inauguración el 3 de diciembre de 2010 del "Centro de Knorozov Xcaret" (México) creado por iniciativa de la RSUH, de la Universidad de Veracruz y el Parque Xcaret. Es simbólico que haya ocurrido en el aniversario de los 120 años del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre Rusia y México. 
El centro de investigaciones creado es único, y su principal tarea es la preservación y desarrollo de la escuela científica de Yuri Knorozov. De esta manera, el "Centro de Knorozov" pueden ocuparse del estudio de la escritura, lenguaje, historia y cultura de Mesoamérica, disponiendo de su propia base en las tierras de los mayas, en un hermoso parque cultural y natural. 
Es una historia sorprendente, el edificio del "Centro de Knorozov" está ubicado cerca de las ruinas de la antigua ciudad maya Ppolé. Precisamente en esta ciudad fue retirado el último manuscrito maya - ¡y ocurrió esto a mediados del siglo XVII! Además, parece que hay una gran probabilidad de que el origen de uno de los tres manuscritos que se conservan de los mayas - el de Madrid - está relacionado precisamente con Ppolé.
El Centro ha recibido el apoyo de parte de los gobiernos de ambos países. El Ministerio de Relaciones Exteriores de México ha expresado su voluntad de conceder subvenciones a investigadores rusos para su labor científica en México. 
En febrero de 2011 el "Centro de Knorozov" en Xcaret comenzó la realización de varios proyectos científicos y culturales.


«V»: ¿Qué proyectos que se encuentren dentro del ámbito del intercambio cultural se realizan por parte del Centro Mesoamericano?
G.Y: Hemos implementado diversos proyectos culturales: que consisten en exposiciones de bellas artes y presentaciones de diferentes tipos.
En forma más detallada me detendré en uno de los proyectos culturales y científicos más extraordinario del Centro. Se trata de la reconstitución de la imagen de Bernardino Ken - el héroe de la Guerra de las Castas que ocurrió en el siglo 19. Su cráneo desde 1995 se exhibe en el Museo de la Guerra de las Castas del pueblo de Tihosuko (Península de Yucatán, México), que se consideró como el último centro de resistencia de los indios que trataban de deshacerse de los "ajenos" y liberar sus tierras. Con la ayuda de las tropas gubernamentales la insurrección fue aplastada y a sus líderes los mataron. Sobre la crueldad de estos acontecimientos se puede juzgar por el cráneo de B. Ken que se conservó casi por milagro, al que le rompieron hasta la mitad de la cabeza. El cráneo se exhibe en el Museo del pueblo indígena como el "retrato de un héroe", el que para los indios locales mayas se convirtió en objeto de culto.
A principios de 2002, se logró obtener un molde de yeso del cráneo de Ken para entregarlo al laboratorio del Instituto de Antropología y Etnología de la Academia Rusa de Ciencias. A partir de este molde se llevó a cabo la reconstrucción del retrato y se construyó el busto de Ken, que plasmó su fisonomía durante su vida. En agosto de ese mismo año, el busto fue trasladado a México a la península de Yucatán y entregado al Museo del pueblo Tihosuko.

«V»: La actividad del Centro desde un principio ha tenido un carácter integral, sus especialistas trabajan en la encrucijada de la historia, la filología, la filosofía, la cultura, la psicología y otras ciencias. ¿Habrá ocurrido que sobre el Centro se depositarán funciones representativas y políticas?
G. Y: Sí, por supuesto. Trabajando en los países de América Latina, quierámoslo o no, hay que realizar funciones de representación, hay que tener en cuenta que a través de nuestra imagen se juzga también sobre el estado de toda la ciencia y la cultura rusa. En cuanto a las funciones políticas ... Permítame exponerle un ejemplo. El 3 de julio de 2007 durante su visita oficial a Guatemala, el presidente de Rusia Vladimir Putin, en una conferencia de prensa conjunta con su homólogo guatemalteco, subrayó que "en Rusia siempre han puesto mucha atención e interés en la cultura de los pueblos de América Latina". Y expresó "Uno de nuestros conciudadanos - el Sr. Knorozov, mi coterráneo, habitante de Sankt Petersburgo - descifró la escritura maya, dedicando a este trabajo toda su vida". El líder ruso expresó confianza en que el trabajo científico de Yuri Knorozov haya sido "una contribución muy seria y sustancial al desarrollo antes que nada de las relaciones culturales entre nuestros países". 
Por lo tanto, la victoria de la ciudad rusa de Sochi como capital de Juegos Olímpicos de Invierno de 2014 en la votación de Guatemala del 4 de julio de ese mismo año también es en parte un mérito del Centro Mesoamericano "Y. Knorozov". El líder ruso alabó nuestro trabajo y expresó su gratitud al Centro. 

«V»: Para finalizar nuestra conversación, podría Ud. hacer un cierto resumen de la actividad del Centro Mesoamérica durante su existencia? 
G. Y: En más de 12 años, a pesar de las dificultades, el Centro "Y. Knorozov" logró no sólo preservar una escuela científica rusa única, sino también desarrollarse, convirtiéndose en una marca global, y ocupar un lugar significativo en el espacio nacional y mundial. Nuestro centro constantemente promueve una imagen positiva de Rusia en los países de América Latina. 
Desgraciadamente nos vemos obligados a constatar que las instituciones académicas de EE.UU. están tratando de desalojar a la única escuela rusa en el ámbito de la latinoamericanística desde los territorios que están dentro de la esfera de influencia de Washington. Por esa razón, en América Latina nos vemos obligados a defender las prioridades científicas de Rusia en condiciones económicas y políticas muy difíciles. Sin embargo, el Centro amplía la gama de socios no solamente desde el medio científico, sino también entre los representantes de la iniciativa privada. 

Una opinión:
A pesar de la distancia que nos separa, de las diferencias en las tradiciones culturales, del modo y nivel de vida, Rusia y México muestran un ejemplo indudable de cooperación en la esfera científica, estudiando tal ámbito del conocimiento que es de interés y es importante para toda la humanidad. No en vano, se dice: "Aquel no recuerda su pasado, no tiene futuro".