Национальные символы

Национальные символы несут в себе глубокий смысл, являющийся слепком самоопределения народа или государства. Они отражают характер и историю, стремления и достижения наций.   

Наши далекие предки не могли объяснить причину возникновения природных катаклизмов или эпидемий. Это непонимание происходящего внушало страх, приводило в отчаяние. Чтобы найти для себя защиту, люди молились небесам, верили в магов, надеялись на князя или императора. Ведь кто-то или что-то заступится, поддержит, спасет и вылечит.

Вера в чью-то помощь приводила народ к поиску символов нации, впоследствии они могли видоизмениться или на их место прийти другие. Эти символы за десятки, а то и сотни лет, естественно обретали другие черты, становились выразителем надежды простого народа. США не являются исключением. Здесь тоже символы постепенно сменяли друг друга.

В истории такие символы называются национальной персонификацией. Это особый образ нации или страны, который достаточно длительное время используется в культуре. Сначала термин использовали, когда наделяли любые предметы или явления, свойствами человека.

В древности греки и римляне применяли персонификацию к богам, или животным. Это понятие можно встретить в религиозных книгах, легендах, сказках, мультфильмах и фантастическом жанре.

Прошло время и появился «эзопов» язык. В баснях разговаривали животные и птицы, но подразумевались люди. У Андерсена сказочный оловянный солдатик испытывает глубокую тоску по танцовщице.

Существует несколько народов, которые персонифицированы с помощью образа птицы или животного. Например, Франция и «Галльский петух». Когда-то очень давно на территории Франции, Бельгии и севере Италии жили племена кельтов. Историки Рима в нач. 1 в. н. э. писали об этом народе, что воины племени высокие, стройные, с бородой и рыжими волосами, которые они укладывали по-особому. Издали их прически были похожи на гребень петуха. Может быть из-за прически, но наверно все-таки из-за бойцовских качеств характера, римляне назвали кельтов галлами. Французы ничего не имели против и чеканили изображение задиристого петуха на монетах, рисовали на знаменах. Некоторые историки утверждают, что это легенда.

Сборные Австралии по некоторым видам спорта сделали своим символом – «Боксирующего кенгуру». Как известно, при схватке кенгуру похож на боксера и лапами наносит сильный удар. Достаточно часто противник бывает серьезно ранен или гибнет. Этот образ использовали артисты цирка. Позже появился в мультфильмах. Во время войны 1939-1945 гг. «боксирующий кенгуру», который умеет держать удар, становится символом ВВС Австралии. Его изображали на фюзеляжах боевых самолетов. Чуть позже образ скопировал и Королевский ВМФ.

Подобные символы существуют в ряде стран. Например, Белорусский зубр или медведь, который является олицетворением России. Медведь с давних пор был героем русского фольклора. Он был в лесах самым крупным животным. Его часто называли «хозяином леса». В народных былинах он занимал особое место. Затем его стали изображать на монетах и гербах.

Символом он стал в XVI в. Зимой 1526 г. в Россию нагрянули небывалые морозы. Но послу Австрии С. Герберштейну необходимо было пересечь границу, чтобы достичь Москвы. Позже он напишет книгу, где красочно опишет все, что он увидел в пути. «Медведи были такие голодные, что убегали из леса в города и деревни. Люди, завидев их, разбегались и погибали от мороза». Этот рассказ через десятки лет был переведен на многие европейские языки, а в его правдивости никто из иностранцев не сомневался. Так, всего один случай стал легендой о голодных медведях, бегающих по улицам, и вошел в историю.

Позже, когда цирковые артисты стали приручать животных, то обнаружили, что медведи очень понятливы. Появились скоморохи с медведями, а в цирках большой популярность пользовались номера с медведями, где они были акробатами, жонглерами, клоунами, затем «освоили» катание на роликах, велосипедистах и мотоциклах. Эти выступления европейцы могли увидеть, посетив гастроли «русского цирка». А при разговоре о России и русском народе возникала ассоциация с медведем. Но образ медведя представлял для них агрессию, силу и отсталость. В конце ХХ в. медведя считали неуклюжим и бесхитростным. Символом XXII Олимпиады, проходящей в Москве стал улыбающийся Мишка. Во многих странах дети с удовольствием смотрят мультсериал «Маша и Медведь», о дружбе девочки с добрым медведем.

Стереотипы за долгие годы закрепляются в сознании и изменить их непросто. Изображение представителей фауны в символах стран — редкий случай. А вот женских образов достаточно. Как отмечал З. Фрейд, роль матери при формировании личности играет большую роль. Многие психологи предполагают, что сын нередко неосознанно избирает девушку, похожую на мать. В детстве облик матери был сигналом, что здесь тепло и безопасно.

Среди дюжины богов Олимпа - три женщины: Гера, Афродита и самая почитаемая — Афина. Согласно мифу, она появилась из головы Зевса прямо в военной экипировке. Поэтому греки считали ее богиней войны, а еще покровительницей искусства и ремесла. Защищала города и страны, мореплавателей и строителей кораблей. Была умна и изобретательна. Женщины почитали Афину как наставницу и целительницу. Афину изображали классической красавицей. Она была высокого роста, стройной, с русыми волосами, большими глазами небесного цвета. Но всегда одетой в доспехи. У ног богини была сова или змея, символы мудрости. В одной руке она держала крошеную скульптурку Ники, которая олицетворяла Победу. Историки утверждают, что после создания фигуры Афины в символах некоторых государств появились изображения женщины.

Цивилизация Древней Греции сменилась Римской империей, а затем империей Карла Великого, которая распространила христианство по странам Европы. Идентичность была уже не в национальности, а в отношении религии. А после 30-летней войны, в результате которой были очерчены границы стран, произошел сдвиг и в идентичности нации. Впоследствии это назовут «приоритетом нации».

Англия

В Британии сначала был создан флаг – « Union Jack», потом гимн – «Правь, Британия», который прославлял нацию. Еще позже появилось изображение государственного символа — Леди Британия. Это был символ основательницы великой морской державы. У ног примостился лев, подтверждая ее мощь.

Швеция

Свеа — изображена как воительница, рядом стоит лев. Ее имя произошло от древнего названия страны. Свеа не была богиней викингов. Символом нации она стала в 1672 г., когда шведский дипломат Андерс Лейонстедт написал поэму «Триумф Свеи». Через четверть века поэт Г. Дальстиерна взял этот образ как символ патриотизма в своем произведении, где воспевал Карла XI. Так, Свея стала символом Швеции. В стране ей установили памятники, ее профиль можно увидеть на денежных знаках государства.

Исландия

Fjallkonan — символ Исландии, воплощающий стремление народа к независимости и олицетворяющий невероятную красоту природы острова. Ее называют «Повелительницей гор». Она стала героиней поэмы Э. Олафсона в 1752 г., но имя приобрело популярность после создания поэмы Б. Тораренсена. Это известный поэтический символ. 17 июня 1944 г. была образована Исландская республика и ежегодно в этот день проходит традиционное чтение поэмы. Девушка в национальном костюме читает поэму на центральной площади столицы.

Франция

Марианна — символ республики. Осенью 1792 г. Национальное собрание приняло постановление, что символом страны будет женщина с копьем и в фригийском колпаке. Его носили в Риме освобожденные рабы. И вот уже более двух столетий Марианна олицетворяет главный девиз Франции «Свобода, Равенство, Братство». Творческие личности посвятили ей немало произведений. Наиболее известное — полотно Эжена Делакруа «Свобода на баррикадах», созданное в 1830 г. Скульптуры Марианны украшают все государственные учреждения. С 1970 г. прототипом Марианны народ выбирает красивую женщину Франции. В 1968 г. Марианной стала киноактриса Б. Бардо.

Швейцария

Гельвеция — так называется символ государства. Так назывался северо-запад страны, где в древности обитали племена гельветов. Гельвеция — мать народа Швейцарии. Она изображена в длинном платье с венком на голове, в руках держит копье и щит. Венок, украшающий ее голову — символ Конфедерации. В 1672 г. Иоганном Вайссенбахом был поставлен спектакль, героиней которого стала Гельвеция. В дальнейшем эта фигура идентифицировала всех граждан страны. На монетах государства чеканилось нейтральное название — Helvetia.

США

Мисс Колумбия - это имя прозвучало в 1697 г. из уст главного судьи Массачусетса С. Сьюэлла. В то время стало понятно, что поселения колонистов в Северной Америке должны как-то называться. Было решено ввести в оборот женскую трансформацию имени первооткрывателя Америки – Колумбия. В стране огромное количество объектов, носящих это имя. Такое название у полутора десятков больших городов, а еще больше мелких. Несчетное количество улиц... Модуль корабля Аполлон 11, который успешно приземлился на Луне, тоже назывался Колумбией. Это имя закреплено в сознании американцев и символ они без долгих раздумий назвали Колумбией.

Скульптуры, посвященный Колумбии, внешне отличаются друг от друга. Это 6-метровая воительница, украшающая купол Капитолия, «Золотая леди» в Чикаго, скорбящая мать на кладбище в Гонолулу… Трудно переоценить роль этого символа в жизни американцев. О ней говорили политики и президенты, она появлялась в СМИ. Она разделяла с народом радость, шутила, обрушивалась с критикой, проявляла негодование, давала надежду и скорбела. Гимном страны тогда была песня Hail Columbia, позже она уступит Star-Spangled Banner. Этот гимн назывался «Марш президента» и впервые он прозвучал в 1789 г., во время инаугурации Дж. Вашингтона.

В гимне нет ни слова о вожде или президенте, но именно со словами « Hail, Columbia» молодые американцы сражались на фронтах Первой мировой. Это был символ мощи и власти, т. е. имел мужские качества. Понемногу американцы стали предлагать мужские символы. Все более популярными становились брат Джонатан и дядя Сэм. А «женским» символом стала Статуя Свободы, которая благодаря Бартольди, воплотила в своем образе энергичность, деловитость и стремление, присущие нации.

В мире много мужских фигур, которые по праву можно назвать национальным символом. Но если женские образы, которые берут начало от богини Афины и символизируют покровительство, защиту, охранительницу, то у «мужских» другие задачи. Это герои эпоса, мифа и часто выступают в роли мудреца, который любит подшучивать. Например, Ходжа Насреддин. Они производят впечатление «простачков», попадают в сложные ситуации, но всегда находят выход.

Германия

Есть много легенд о Михеле. Автором этого образа часто называют Себастьяна Франка, который сделал его героем поговорок (1541). А прототипом послужил один из командующих во времена войны 1618-1648 гг. Ганс Михаэль фон Обентраут, воин называли его « Michael Germanicus». Но, возможно и другое объяснение, в Средние века, когда германские племена объединились и приняли христианство, покровителем империи считали архангела Михаила, мальчиков часто называли в его честь. Впоследствии это имя воспринималось иностранцами как распространенное. Михель — простодушный человек. Он пьет много пива и обожает капусту. Изображается в простой рубашке и в ночном колпаке. Образ в ХХ столетии не был востребован, но сейчас довольно часто появляется в политической сатире.

Канада

В Канаде был создан мультфильм, героем которого стал Джонни Кэнак (лесоруб). Он изображался с бородой в клетчатой рубашке или огромном вязаном свитере и с топором. Когда его образ позаимствует хоккейная лига, топор будет заменен на клюшку. Около трех десятков лет он был героем политических мультфильмов, где был представлен не только лесорубом.

Англия

В 1727 г. был издан памфлет Дж. Арбетнота «История Джона Булля», имеющий целью высмеять герцога Мальборо. По одной из версий, идею подал Дж. Свифт. Это имя придворного музыканта и автора гимна Британии «Боже, спаси короля». В 1803 г. состоялась премьера спектакля Дж. Колмена «Джон Булль...». Так образ получил большую популярность. Джона изображали коренастым, рыжим и хитрецом, который презирал все неанглийское. Он был грубоват, упрям, но хорошо соображал. Шагал по улицам в сопровождении бульдога, и казалось, что они удивительно похожи. Для англичан, Булль — олицетворение силы, здоровья, деловитости и честности. Но другие народы считали, что эта фигура имеет негативные качества колонизаторов: жажду денег, надменность и высокомерие.

США

Если посмотреть на карикатуры Джона Булля и Дядюшки Сэма, то может показаться, что художники, создавшие образ Дядюшки Сэма, старались, чтобы он был полной противоположностью Булля. Но он наделен многими чертами Брата Джонатана — героя народного фольклора. Его прообраз - Джонатан Трамбалл, друг Вашингтона, а также казначей армии. По преданию, Дж. Вашингтон при возникновении проблем говорил: «Посоветуюсь с Братом Джонатаном». С 1783 г. этот персонаж был очень популярен у американцев.

Со временем противоречия между Севером и Югом все углублялись. Историки описывают южан и северян, как совершенно разных по характеру людей. И появились: «южанин» Джонни Реб и «северянин» Билли Янк. Эти герои получили небывалую популярность до окончания войны.

В 1812 г. началась война между Британией и американцами. Военный министр У. Юстис подписал соглашение с Сэмюэлем Уилсоном о поставке в армию мясных продуктов. А тот стал писать на упаковке буквы « U.S.», т. е. United States. Но многие знали Сэмюэля лично или по слухам, и решили, что « U.S.» обозначает Uncle Sam. Когда были небольшие задержки с поставкой, то солдаты говорили: «Потерпим, Дядя Сэм не подведет!»

В 1961 г. Конгресс США официально подтвердил, что С. Уилсон — прототип «Дяди Сэма». В Массачусетсе, на родине Уилсона и в штате Нью-Йорк, где он прожил жизнь ему установлены памятники. Изображения на них сильно различаются, а причина в том, что один из образов был создан Т. Настом в 1870 г. Художник соединил черты Брата Джонатана и президента Д.